208、我国四大高僧是怎样惜福的
虚云老和尚、印光法师、宣化上人、弘一大师是我国著名的大德高僧，他们惜福的事迹广为流传、广为人知。
常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改运”。有福而不知道珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，就像银行存款，只取不存，很快就把福报享用完了，没有福报了，未来也只能受苦了。
实际上，惜福并不只是某个高僧大德的个人主张，中国的传统文化，包括佛道儒都强调“惜福”的重要性，尤其佛家讲得非常具体，所谓：惜福者受福，不惜福者受祸，这是必然的因果。
我们该如何惜福呢？来看看虚云老和尚、印光法师、宣化上人、弘一大师四位高僧们是怎么做的。
1、宣化上人吃菜叶的故事
有三个青年比丘来万佛城挂单，因为当时万佛城大斋堂吃的菜多半都是超市清理出去质量比较差的菜，在食用时只要不是烂的菜叶子、菜帮子都不会扔掉。
一天中午用斋后，大众准备离去，三位比丘忽见宣公上人来到面前，急忙合十施礼。
上人满面含笑，看着他们用过的餐盘中还有剩菜叶，问道：“菜不好吃吗”
其中一位比丘回答：“菜叶太硬了。”
上人听后笑眯眯地用手捏起剩菜叶放进自己口中，嚼嚼咽了下去，笑着说：“我吃还可以。”
三位比丘和周围的弟子都惊讶地瞪大了眼睛看着上人，上人又把另两个盘中剩的菜全放进口中嚼着咽了下去，然后说了句：“能吃的就不要浪费。”当宣公上人走出斋堂时，身后跪下了一片徒众。
对于餐巾纸的使用，上人使用时先从边缘开始，然后将用过的部位叠起来，下次使用时从叠起的地方使用，然后再叠起来使用，直到用完。有时一张纸用两天也是有的。
当师父问上人为何要这么节省时，上人说自己没有那么大的福报，不敢浪费。
、弘一大师惜福的故事
弘一大师是当代著名的律宗大师，有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们“发大心”，以各人自己的福气，“布施一切众生，共同享受。”
弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。为什么呢？“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！”
弘一大师时候，看见父亲请人写了一副大对联，记录清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上。
上联是，“惜食、惜衣、非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意浪费。
弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时心，不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱着他。
弘一大师五岁没了父亲。七岁练习写字，拿整张的纸瞎写。他母亲看到，正颜厉色地说：“孩子，你要知道呀，你父亲在世时，莫说这样整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉！”
弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他脑子里，不论他出家前还是出家以后，一直都保持着爱惜衣食的好习惯。
、印光法师呵斥他人浪费
印光大师一生，于惜福之事最为注意，他的衣、食、住等极其简单。
印光法师早饭只吃一碗粥，吃完后，再把开水倒在碗里，然后再把开水喝下去，以避免碗里面会留下残留饭粒。
午饭是一碗饭，一碗菜，吃完后，会和用早饭一样把开水倒进碗里，再喝下去。如果印光法师看到有人吃完饭后，碗里面还剩有饭粒，会大声说：“你有多大的福气啊，竟然如此的糟踏”。这样的事情经常会发生。
4、虚云老和尚惜福的故事
虚云老和尚平时吃的稀饭和菜，都是从大寮里打的，跟大众师父们吃的一样。他老人家那种简朴的生活，弟子们现在还记忆犹新。
有一次，宗教事务处处长张先生到山上来探望老和尚。老和尚让人加了几道菜，请他吃午饭。张处长是个在家人，他在吃饭时候掉了几粒米饭在桌子上，老和尚看见了也不说话。等吃完饭后，他才将掉在桌子上的一粒粒米饭捡起来放进自己嘴里，张处长看到后感到很不自在，并劝老和尚说：“老和尚，那些米饭已经掉桌子上，你就别吃了。”
老和尚说：“不要紧啊！这些都是粮食，一粒也不能糟塌的。”
处长又说：“你老人家的生活要改善一下啊！”
老和尚答：“我已经很好了，不需要改善！”
老和尚时常开导弟子们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”其实“造福莫如惜福”，那就是要珍惜生活上的一切福德因缘。若是不惜福，把福报享尽了，你就会变成一个没有福报的人。
古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。”
修行就是改变自己，而不只是记住道理。把我们的行为、潜意识做出改变才会真正改变命运。
一个人不能利他，就不能自利。所以我们要想方设法地给，所有伟大的人都是给出来的，所有倒霉的人都是索取出来的。
《法句经》中讲：“莫轻善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器。”所以中国文化是让人去做的，不是让人去背的；佛法不是用来背的，是用来做的。不要轻视善。
“莫轻恶，以为无殃。”“凡罪充满，从积成。”一个人罪大恶极也是从累积而成的。
今天有一点福是曾经播种来的，不是凭空想来的，所以“修福”要从事儿做起。
净空法师告诫：每个人的福报都是有定数的。假设这个人福报只有十万，如果父母从就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。等他毕业后去赚钱就很辛苦。因为福报在他大学毕业前就快花完了。一个人没有文化不会饿死，没有福报衣食都不能丰足。要想让孩子未来更好，就要让孩子从养成勤俭节约的习惯。宇宙规律是没有办法代替的。家长越是在孩子身上投入的钱多，孩子福报折损的越大。当家长的应该明白这个道理！
《了凡四训》中有一句话，我们一定要记得：百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。
一个人如果无故享受福报，或者无限制的消耗自己的福报，总有一天福报会殆尽，于是祸患就会到来。
为什么很多富豪都穿的那么简单？你看马云几乎永远是一双布鞋，扎克伯格也喜欢穿很简单的衣服，这些人的内心太谦逊了，他们越用简朴的东西，内心越踏实，越安心。
相反，很多资历尚浅的年轻人，喜欢动辄就是名牌包包，动辄豪宅/豪车，在享受这些之前，你必须问自己一个问题：你给社会的贡献，撑得起这些享受吗？如果不，那就是在消耗自己的福报！
人，千万不要被胜利冲昏了头脑。越成功，越要如履薄冰，慎言慎行。
同样，很多年轻人没有足够的德行和贡献，就盲目追求享受，吃穿用都那么讲究，一年出国旅游无数次，顿顿饭都是上千上万，这样做实际上是给自己埋下了祸患。
古人说：“德薄而位尊，功而财多，智少而谋大，最终带来的都是灾难！”
惜福就要警钟长鸣，知足常乐。
阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：
1、慈悲喜舍是药。
、谦让作是药。
、赞叹大乘是药。
4、有恶能改是药。
5、有过能悔是药。
6、毁骂不动是药。
7、敬上念下是药。
八、爱念他人是药。
9、敬老怜贫是药。
10、低声软语是药。
11、具足正见是药。
1、誓度众生是药
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常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改运”。有福而不知道珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，就像银行存款，只取不存，很快就把福报享用完了，没有福报了，未来也只能受苦了。
实际上，惜福并不只是某个高僧大德的个人主张，中国的传统文化，包括佛道儒都强调“惜福”的重要性，尤其佛家讲得非常具体，所谓：惜福者受福，不惜福者受祸，这是必然的因果。
我们该如何惜福呢？来看看虚云老和尚、印光法师、宣化上人、弘一大师四位高僧们是怎么做的。
1、宣化上人吃菜叶的故事
有三个青年比丘来万佛城挂单，因为当时万佛城大斋堂吃的菜多半都是超市清理出去质量比较差的菜，在食用时只要不是烂的菜叶子、菜帮子都不会扔掉。
一天中午用斋后，大众准备离去，三位比丘忽见宣公上人来到面前，急忙合十施礼。
上人满面含笑，看着他们用过的餐盘中还有剩菜叶，问道：“菜不好吃吗”
其中一位比丘回答：“菜叶太硬了。”
上人听后笑眯眯地用手捏起剩菜叶放进自己口中，嚼嚼咽了下去，笑着说：“我吃还可以。”
三位比丘和周围的弟子都惊讶地瞪大了眼睛看着上人，上人又把另两个盘中剩的菜全放进口中嚼着咽了下去，然后说了句：“能吃的就不要浪费。”当宣公上人走出斋堂时，身后跪下了一片徒众。
对于餐巾纸的使用，上人使用时先从边缘开始，然后将用过的部位叠起来，下次使用时从叠起的地方使用，然后再叠起来使用，直到用完。有时一张纸用两天也是有的。
当师父问上人为何要这么节省时，上人说自己没有那么大的福报，不敢浪费。
、弘一大师惜福的故事
弘一大师是当代著名的律宗大师，有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们“发大心”，以各人自己的福气，“布施一切众生，共同享受。”
弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。为什么呢？“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！”
弘一大师时候，看见父亲请人写了一副大对联，记录清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上。
上联是，“惜食、惜衣、非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意浪费。
弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时心，不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱着他。
弘一大师五岁没了父亲。七岁练习写字，拿整张的纸瞎写。他母亲看到，正颜厉色地说：“孩子，你要知道呀，你父亲在世时，莫说这样整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉！”
弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他脑子里，不论他出家前还是出家以后，一直都保持着爱惜衣食的好习惯。
、印光法师呵斥他人浪费
印光大师一生，于惜福之事最为注意，他的衣、食、住等极其简单。
印光法师早饭只吃一碗粥，吃完后，再把开水倒在碗里，然后再把开水喝下去，以避免碗里面会留下残留饭粒。
午饭是一碗饭，一碗菜，吃完后，会和用早饭一样把开水倒进碗里，再喝下去。如果印光法师看到有人吃完饭后，碗里面还剩有饭粒，会大声说：“你有多大的福气啊，竟然如此的糟踏”。这样的事情经常会发生。
4、虚云老和尚惜福的故事
虚云老和尚平时吃的稀饭和菜，都是从大寮里打的，跟大众师父们吃的一样。他老人家那种简朴的生活，弟子们现在还记忆犹新。
有一次，宗教事务处处长张先生到山上来探望老和尚。老和尚让人加了几道菜，请他吃午饭。张处长是个在家人，他在吃饭时候掉了几粒米饭在桌子上，老和尚看见了也不说话。等吃完饭后，他才将掉在桌子上的一粒粒米饭捡起来放进自己嘴里，张处长看到后感到很不自在，并劝老和尚说：“老和尚，那些米饭已经掉桌子上，你就别吃了。”
老和尚说：“不要紧啊！这些都是粮食，一粒也不能糟塌的。”
处长又说：“你老人家的生活要改善一下啊！”
老和尚答：“我已经很好了，不需要改善！”
老和尚时常开导弟子们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”其实“造福莫如惜福”，那就是要珍惜生活上的一切福德因缘。若是不惜福，把福报享尽了，你就会变成一个没有福报的人。
古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。”
修行就是改变自己，而不只是记住道理。把我们的行为、潜意识做出改变才会真正改变命运。
一个人不能利他，就不能自利。所以我们要想方设法地给，所有伟大的人都是给出来的，所有倒霉的人都是索取出来的。
《法句经》中讲：“莫轻善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器。”所以中国文化是让人去做的，不是让人去背的；佛法不是用来背的，是用来做的。不要轻视善。
“莫轻恶，以为无殃。”“凡罪充满，从积成。”一个人罪大恶极也是从累积而成的。
今天有一点福是曾经播种来的，不是凭空想来的，所以“修福”要从事儿做起。
净空法师告诫：每个人的福报都是有定数的。假设这个人福报只有十万，如果父母从就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。等他毕业后去赚钱就很辛苦。因为福报在他大学毕业前就快花完了。一个人没有文化不会饿死，没有福报衣食都不能丰足。要想让孩子未来更好，就要让孩子从养成勤俭节约的习惯。宇宙规律是没有办法代替的。家长越是在孩子身上投入的钱多，孩子福报折损的越大。当家长的应该明白这个道理！
《了凡四训》中有一句话，我们一定要记得：百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。
一个人如果无故享受福报，或者无限制的消耗自己的福报，总有一天福报会殆尽，于是祸患就会到来。
为什么很多富豪都穿的那么简单？你看马云几乎永远是一双布鞋，扎克伯格也喜欢穿很简单的衣服，这些人的内心太谦逊了，他们越用简朴的东西，内心越踏实，越安心。
相反，很多资历尚浅的年轻人，喜欢动辄就是名牌包包，动辄豪宅/豪车，在享受这些之前，你必须问自己一个问题：你给社会的贡献，撑得起这些享受吗？如果不，那就是在消耗自己的福报！
人，千万不要被胜利冲昏了头脑。越成功，越要如履薄冰，慎言慎行。
同样，很多年轻人没有足够的德行和贡献，就盲目追求享受，吃穿用都那么讲究，一年出国旅游无数次，顿顿饭都是上千上万，这样做实际上是给自己埋下了祸患。
古人说：“德薄而位尊，功而财多，智少而谋大，最终带来的都是灾难！”
惜福就要警钟长鸣，知足常乐。
阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：
1、慈悲喜舍是药。
、谦让作是药。
、赞叹大乘是药。
4、有恶能改是药。
5、有过能悔是药。
6、毁骂不动是药。
7、敬上念下是药。
八、爱念他人是药。
9、敬老怜贫是药。
10、低声软语是药。
11、具足正见是药。
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