第55章 我的家乡与水泊梁山（下）
第55章。我的家乡与水泊梁山（下）
长期以来，关于《水浒传》的作者究竟是施耐庵还是罗贯中在文学史上始终争论不休。
施耐庵（1296—1370），原籍苏州，生于兴化，舟人之子，十三岁入私塾，十九岁中秀才，二十九岁中举，三十五岁中进士。三十五岁至四十岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。七十一岁或七十二岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年七十四岁。与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵”这个看法已经给人们留下了极深刻的印象。
罗贯中是《三国志演义》的作者并不存在争议。而《三国志演义》和《水浒传》两部小说在语言形式上完全不用。前者用的是浅近的文言。后者却出之以通俗的白话。
在清代，也有人把前七十回给予施耐庵，把后五十回给予罗贯中。这仅仅是一种凭空的猜测，而且出现的时间太晚：只有在《水浒传》一百二十回本、七十回本流行之后，它才可能在人们的头脑中萌生。
如果让我参与讨论，我更倾向于施耐庵是作者，是执笔人；罗贯中是“编辑”，是根据历史事件整理作品的加工者。就如同现在一本书中署名的作者和责任编辑的关系。
从罗贯中的《三国志演义》中我们可以看出，罗贯中对于中国历史有多么厚重的研究和了解，《三国志演义》虽然属于文学作品，但是包含了《志》书的史学成分。施耐庵把他的巜水湖传》交给罗贯中把关修改，更容易使《水湖传》贴近历史。文学作品虽然可以杜撰，但大背景和大原则不能脱离历史。而传记体文学更不能忽略这一点。从这个意义上说，施耐庵是《水湖传》的著作权人。罗贯中参预了创作过程，是施耐庵的合作者的说法更符合逻辑。
根据大量历史资料显示。《水浒传》从广义上说是施耐庵、罗贯中二人合作的产品；从狭义上说，施耐庵是巜水浒传》的作者！
梁山西临黄河，东连京杭大运河，北濒东平湖，南近牡丹水乡的荷泽，湖河相通，水源充足，山水交错，气势宏大。随着年代的变迁，岁月的流逝，沧海成了桑田。到了清末民初，黄河决口带来的泥沙不断淤积，侵吞了大量湖面，到后来便只剩下一个时隐时现的东平湖，水泊梁山”只能成为历史上的名词了。经解放以后的逐步改造，昔日的梁山水泊已经成为阡陌纵横的农田。据说，在解放初期兴修水利和改造农田挖渠打井的时候，村民们确实在梁山附近的农田里挖出过古代的木质战船，不仅佐证了水泊的存在，也证明在梁山水泊着实发生过水上战事。
水泊梁山是以水湖文化为主要内容的风景区。1985年被山东省人民政府首批公布为省级风景名胜区。2001年被纳入《山东省“十五“旅游发展规划》，2002年被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区。
自梁山被列入山东省水湖文化旅游风景区从来，经过几十年的规划建设，原有的梁山遗迹和遗址不仅被保护下来。还根据《水浒传》中的描述，修建了许多水湖文化场景和场馆。如今的梁山，水湖传中描述的场景一应俱全，独特的水湖文化在梁山一览无余。如水浒寨、杏花村、演武场、忠义堂等。还有36位天罡星以及72位地煞星的彩绘雕像，再现了《水湖传》中108条好汉聚义梁山的风貌和气概。忠义堂前高杆上的“替天行道”杏黄旗随风飘扬；自梁山被确定为山东省旅游景区以来，每年都会吸引众多的游客到此参观游览。昔日盗贼流寇的避难场所，现已成为梁山人招财进宝的旅游胜地。一部《水湖传》的招商力之巨大真的不可想象！
宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多。由于宋江起义的规模与影响不是太大。所以正史中并没有过于明确的记载。在南宋时编印出版《宣和遗事》中，把宋江起义史事演义化、故事化了；明初又出现了《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次规模较小的农民起义被渲染的非常了得，以至家喻户晓、人人皆知。
《宋史》记载，宋徽宗于宣和元年（1119）十二月二日曾下诏命令讨平京东东路盗贼，没有说明是不是宋江。但《宋皇十朝纲要》则说宣和元年十二月二十四日下诏“招抚山东盗宋江”。由此我们大致可以说，宋江是从宣和元年（1119）开始起事，由于影响不大，失败时间则没有确切记载，大约在宣和四年（1122）左右，失败后有可能全部被杀，也有可能受了招降，但是从时间顺序上基本可以确定没有参与镇压方腊。《水浒传》写梁山好汉有一百零八将，那是小说家的虚构，作者欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名，使小说更添传奇色彩，以迎合百姓喜好或便于流传。但小说毕竟不是真实的历史。
基本可以肯定，宋江及其弟兄是一只小股的反政府游击队，骚扰州县，人数最多数百。其根据地设在梁山也比较靠谱，郓城县距离梁山不过几十里，宋江为郓城县小官吏，因与盗贼有染并杀妻，事情败露后逃逸到附近梁山躲避，梁山原本就是盗贼罪犯的藏身之所，宋江把梁山做为与官军抗衡的根据地还是说的通的。经过《宣和遗事》和《水浒传》的演义。小打小闹的宋江游击队就成了北宋末年广结各路英雄豪杰凭借水泊天险抗衡官兵的正义大军，并由此声震天下，名扬四海！做为郓城县人，我和我们全家人也跟着《水浒传》沾光了。
在这之前，除了我儿子之外，我们全家人都曾经来过梁山。
父亲最早来梁山时还不到10岁，那个时候，爷爷要给父亲建1栋未来备用的新房，就是我们现在住的老屋。打地基需要石料，本地没有山，也没有石头，当地人用的石料大都来自于梁山。人们称梁山的石头为青石，许多磨盘、碾盘和滚圆的石碾也多选用梁山的青石。
当时的农村还叫人民公社，自己家里也没有什么财产，爷爷是生产队赶大车的，借用生产队的马车去梁山拉趟石料也不算什么难事，我父亲第一次去梁山就是坐着爷爷赶的马车去的。
话不赘述。全家人在梁山游玩了差不多一整天，于当天晚上就回到了家里。
回到国内仅仅四天的时间，我打算做的三件事就已经做完了两项：轿车买了；带着全家人到梁山旅游过了。剩下的一件事，就是要去哪位异人了......
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长期以来，关于《水浒传》的作者究竟是施耐庵还是罗贯中在文学史上始终争论不休。
施耐庵（1296—1370），原籍苏州，生于兴化，舟人之子，十三岁入私塾，十九岁中秀才，二十九岁中举，三十五岁中进士。三十五岁至四十岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。七十一岁或七十二岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年七十四岁。与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵”这个看法已经给人们留下了极深刻的印象。
罗贯中是《三国志演义》的作者并不存在争议。而《三国志演义》和《水浒传》两部小说在语言形式上完全不用。前者用的是浅近的文言。后者却出之以通俗的白话。
在清代，也有人把前七十回给予施耐庵，把后五十回给予罗贯中。这仅仅是一种凭空的猜测，而且出现的时间太晚：只有在《水浒传》一百二十回本、七十回本流行之后，它才可能在人们的头脑中萌生。
如果让我参与讨论，我更倾向于施耐庵是作者，是执笔人；罗贯中是“编辑”，是根据历史事件整理作品的加工者。就如同现在一本书中署名的作者和责任编辑的关系。
从罗贯中的《三国志演义》中我们可以看出，罗贯中对于中国历史有多么厚重的研究和了解，《三国志演义》虽然属于文学作品，但是包含了《志》书的史学成分。施耐庵把他的巜水湖传》交给罗贯中把关修改，更容易使《水湖传》贴近历史。文学作品虽然可以杜撰，但大背景和大原则不能脱离历史。而传记体文学更不能忽略这一点。从这个意义上说，施耐庵是《水湖传》的著作权人。罗贯中参预了创作过程，是施耐庵的合作者的说法更符合逻辑。
根据大量历史资料显示。《水浒传》从广义上说是施耐庵、罗贯中二人合作的产品；从狭义上说，施耐庵是巜水浒传》的作者！
梁山西临黄河，东连京杭大运河，北濒东平湖，南近牡丹水乡的荷泽，湖河相通，水源充足，山水交错，气势宏大。随着年代的变迁，岁月的流逝，沧海成了桑田。到了清末民初，黄河决口带来的泥沙不断淤积，侵吞了大量湖面，到后来便只剩下一个时隐时现的东平湖，水泊梁山”只能成为历史上的名词了。经解放以后的逐步改造，昔日的梁山水泊已经成为阡陌纵横的农田。据说，在解放初期兴修水利和改造农田挖渠打井的时候，村民们确实在梁山附近的农田里挖出过古代的木质战船，不仅佐证了水泊的存在，也证明在梁山水泊着实发生过水上战事。
水泊梁山是以水湖文化为主要内容的风景区。1985年被山东省人民政府首批公布为省级风景名胜区。2001年被纳入《山东省“十五“旅游发展规划》，2002年被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区。
自梁山被列入山东省水湖文化旅游风景区从来，经过几十年的规划建设，原有的梁山遗迹和遗址不仅被保护下来。还根据《水浒传》中的描述，修建了许多水湖文化场景和场馆。如今的梁山，水湖传中描述的场景一应俱全，独特的水湖文化在梁山一览无余。如水浒寨、杏花村、演武场、忠义堂等。还有36位天罡星以及72位地煞星的彩绘雕像，再现了《水湖传》中108条好汉聚义梁山的风貌和气概。忠义堂前高杆上的“替天行道”杏黄旗随风飘扬；自梁山被确定为山东省旅游景区以来，每年都会吸引众多的游客到此参观游览。昔日盗贼流寇的避难场所，现已成为梁山人招财进宝的旅游胜地。一部《水湖传》的招商力之巨大真的不可想象！
宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多。由于宋江起义的规模与影响不是太大。所以正史中并没有过于明确的记载。在南宋时编印出版《宣和遗事》中，把宋江起义史事演义化、故事化了；明初又出现了《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次规模较小的农民起义被渲染的非常了得，以至家喻户晓、人人皆知。
《宋史》记载，宋徽宗于宣和元年（1119）十二月二日曾下诏命令讨平京东东路盗贼，没有说明是不是宋江。但《宋皇十朝纲要》则说宣和元年十二月二十四日下诏“招抚山东盗宋江”。由此我们大致可以说，宋江是从宣和元年（1119）开始起事，由于影响不大，失败时间则没有确切记载，大约在宣和四年（1122）左右，失败后有可能全部被杀，也有可能受了招降，但是从时间顺序上基本可以确定没有参与镇压方腊。《水浒传》写梁山好汉有一百零八将，那是小说家的虚构，作者欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名，使小说更添传奇色彩，以迎合百姓喜好或便于流传。但小说毕竟不是真实的历史。
基本可以肯定，宋江及其弟兄是一只小股的反政府游击队，骚扰州县，人数最多数百。其根据地设在梁山也比较靠谱，郓城县距离梁山不过几十里，宋江为郓城县小官吏，因与盗贼有染并杀妻，事情败露后逃逸到附近梁山躲避，梁山原本就是盗贼罪犯的藏身之所，宋江把梁山做为与官军抗衡的根据地还是说的通的。经过《宣和遗事》和《水浒传》的演义。小打小闹的宋江游击队就成了北宋末年广结各路英雄豪杰凭借水泊天险抗衡官兵的正义大军，并由此声震天下，名扬四海！做为郓城县人，我和我们全家人也跟着《水浒传》沾光了。
在这之前，除了我儿子之外，我们全家人都曾经来过梁山。
父亲最早来梁山时还不到10岁，那个时候，爷爷要给父亲建1栋未来备用的新房，就是我们现在住的老屋。打地基需要石料，本地没有山，也没有石头，当地人用的石料大都来自于梁山。人们称梁山的石头为青石，许多磨盘、碾盘和滚圆的石碾也多选用梁山的青石。
当时的农村还叫人民公社，自己家里也没有什么财产，爷爷是生产队赶大车的，借用生产队的马车去梁山拉趟石料也不算什么难事，我父亲第一次去梁山就是坐着爷爷赶的马车去的。
话不赘述。全家人在梁山游玩了差不多一整天，于当天晚上就回到了家里。
回到国内仅仅四天的时间，我打算做的三件事就已经做完了两项：轿车买了；带着全家人到梁山旅游过了。剩下的一件事，就是要去哪位异人了......
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